（一）靛颏缘何成时尚

朋友小聚，聊起靛颏津津乐道，说起靛、聊起笼有说不完的话题。春季刚过，已经开始盘算秋天的事情，一些新入围者，则表露出雄雄勃勃气势。见到身边、耳闻周边的爱靛之人，有如牛市，股市强劲，漫观玩靛之人缘何玩靛成为时尚，自有其中道理。

玩靛实为中国笼鸟文化之精髓。小小靛颏兼体矫、色美、音丽，近人为一身，盖笼鸟之全。中国人玩鸟与外国人养鸟，有着本质的区别，国外名词称笼鸟为观赏鸟，这也就难怪泊来货都是重视羽色外观的漂亮。受市场经济的影响，选择食谷类鸟进行繁殖，一曰保护资源，二曰经济回报，这便是国外鸟文化。北欧人是很欣赏云雀的，但只能感受云雀在天空的鸟鸣，而在新大陆国家，如澳大利亚、新西兰等国则无人笼养鸟，只观赏野外的鸟，中国则不同，真正玩鸟，并不注意鸟羽的华丽、艳美，用中国人的审美观评判鸟的美丽，以朴实为首要，以赏鸣为目的，不在繁养上下功夫，而是在饲喂保鸣上深究。因此，众多的食虫鸟类而进入笼养范围。外国人养鸟不重视笼子，中国人注意鸟的同时，同样注重鸟笼的制作，所以，笼与鸟、鸟与笼相互促进，使之源源而发，而鸟笼又集结了中国人心灵手巧之精华，打造出中国不同风格的鸟笼艺术流派，笼是掌中之宝，靛正是笼中矫子。自然画眉、百灵以至其它笼鸟都是这道理。过去有南画眉、北百灵之说，现已被打破，世人皆知百灵是鸟中歌手，历史长久，而其乡土气息浓厚，而被广大劳动者所爱。玩画眉的则必是衣食无忧，而又无所事事之人才能玩的了。这些鸟以叫为主，虽也讲究些外形，但并不重要。论叫、论形，玩鸟人都能说个一、二。红子是京、津人之最爱，眼下虽有北上南下之趋势，但受产地局限，以及叫音规矩，尚不普遍。此外，还有更多不同的地方名鸟，优势鸟数不胜举，但均不可与靛颏相比，可能人们从不怀疑靛颏叫的能力，以至水平高低也并不在乎，而众多鸣鸟或羽色单调，无靛颏之丰富，或虽羽色艳丽，而叫口偏差，诸如蓝燕、仙翁一类，眼下京津早已有了诸如红子、百灵叫口的光盘、带子，算是标准，也似是极限，假如哪一天有人能把靛颏的容颜出一套谱，保不住立马会有人再拿出一个您可能没见过，也没听说过，叫声一样还没人敢定板。

时尚，其实就是对一件事物人们所追求的强烈愿望的东西，以至成为一种风气，向自己不断挑战，向极限不断挑战，既有时代特征，又承载向上的文明内涵，靛颏包容这些特征。好比，人们进了博物馆，不懂的人转一圈出来，会说好，全是好东西，爱的人转几圈也想不出来，会说真有几件好东西，镇馆之宝，而懂的人，今天转不够下回还会来，仍觉得没看够，这就是玩靛人的感受，入了门才觉内容之广，学问之深，盛事兴宠，丰富生活，培养情趣，而不低俗，养靛颏就是追求格调高雅，清新，这正是玩鸟的时尚。

（二）时尚生活的伴旅

世上玩鸟的人多了，玩不同的鸟，俗话武大郎玩夜猫子（猫头鹰），什么人玩什么鸟，似乎前人就有定论，留心观察，也却是如此。玩不同的鸟，反映不同人的生活背景和环境。

眼下凡事业有所成就者，一般应是在事业上有追求、具有挑战精神的人，同时，又是热爱生活、讲究时尚的人。当然，兴趣不同，爱好也不一样，但喜欢靛的必是其中的佼佼者，起码我了解的玩靛人就是这样。不论您是经商还是公务，必定是在岗位上付出较大，才会有事业上的成功。因而回到家中，必是感到疲惫不堪，需要调解、放松。全世界都知道听音乐可以缓解疲劳，减轻疼痛，然而您只能闭目静听，似乎缺少点什么。养靛则不然，白天叫、晚上鸣，正符合劳累一天的心性之人，每当夜幕降临，饭后一壶清茶，细观被自己调养的爱鸟，优美俊逸的身姿，典雅之文气，观其形、赏其鸣，实为赏心悦目，韵味无穷，风姿优美。鸣曲时犹物，且豪放，如诗如歌，配以清茶，辍以名兰，那清新、幽香，伴一小夜曲绝对现代时尚，人之最高享受。

许多靛颏爱好者，并非一养鸟就是靛颏，玩养多种鸟之后，遇到靛，则再不肯轻易放过，那即一目了然，又高深莫测的感觉会激发您不断追求，自己的欲望往往在玩靛过程中能增强您工作上奋发、求精的智慧，做好工作的细心和耐心。这玩靛人都有体会。但凡爱靛之人，都有这种经历，到了春秋两季，有新鸟上市之时都会呈现动荡不安的躁动心态，也表现了其激动的情怀，要弄只好靛，以满足那永无止境的高品位。风平浪静之后，则又一收澎湃之情，转回身再去摆弄自家笼中之鸟，一表秀逸虚灵之态，这种风貌则全然一派诗人气质。自然任何时候也难免有唯我独尊之人，这也是玩靛圈内人已有之的惯例，那靛颏就会让文如儒家之文静，又不失君子之风而慷慨。成功者之自豪、自信的英雄之像。近日聚会，文风老弟将今春一红、一蓝坦然相送两位鸟友，正是我以上有感而发。

靛友交往总与其它笼鸟爱好者有所不同，不久前津唐鸟友聚会，今春太原鸟友聚会已有多次，其它爱鸟者不知是否有之，总让人感到一种其深厚修养，脱俗的清高和高贵气息，这一点绝对是其历史文化的沉淀。这其中有人的文化传播，更离不开靛颏本身对人的感染。以鸟交友、会友，在此表现的漓沥尽致。靛颏那儒雅之气，充满强烈感染力的意象效果无时不在，当然这需要您对靛的爱和审美的取向、标准。

时尚是人类文明的结晶，古人倡导：“贫而乐，富而好礼”的风尚，靛是美丽的，玩靛是快乐的，玩靛、赏靛当为格调高雅、清新有益的时尚主流，为紧张、枯燥的生活增加点乐趣，为紧张而烦恼的工作节奏添点润滑剂，让生活更美好，玩靛品位更高。

(三)时尚，钱并不重要

玩靛就是消遣，与任何娱乐、健身活动一样，总是需要投入的，以投入换快乐。然而，任何东西必有其价值，时尚的东西，自然也为众人所爱，物以稀为贵，价值多少全凭个人定取。

眼下花钱就能买个乐，同样又不是什么东西用钱就能买到。玩靛的乐趣，全在于过程，包含挑战而获得目的满足，而并非一朝拥有，便达到了目的。玩靛追求精品、珍品，实为一般玩鸟人的正常心态，玩鸟与艺术品收藏全然不同，花大钱，买好东西，肯定吃不了亏，放在家中，可以几年不管，再拿出来就能升值，这种玩法叫投资。除了买到好东西的愉悦，还有升值的期盼。前些年玩鹦鹉，稀缺之物，高档品种以万为单位，追崇者众多，这种玩法更多的是鸟生鸟，鸟变钱。玩靛则不行，入道不深，把鸟毁了，钱打了水漂，一只好鸟到手上全然没有了原来的风彩，也必是招来烦恼。

投入大、回报高，这是当前市场经济的基本规律，文化与经济互动，可以出现繁荣的壮观场面。然而，玩靛不能全凭一个钱字来衡量，也不会因为几只高档、高价鸟来火热。得到一只靛中珍品，那精力、体力，搭进去多少，恐怕谁也弄不清楚，要说有只好鸟，说多少钱都值，货卖爱家，碰上喜欢的，他能倾其所有而乐之，但并非是爱鸟的人都能做到。玩靛人多为事业上的成就者，经济并不紧张，在玩上肯定理性。从消费的角度上讲，除了维持生活被动消费外，玩是主动消费。玩是追求生活之美，享受生活之美，花钱找乐，当然也有人是玩什么都讲究个高、精字，与众不同之乐，出手一样感觉不一样。各有各的承受能力。自然玩靛人在消费上理性的，因此，有人担心靛颏文化不要因为有几只好鸟，有人捧，有炒少而走向富贵，缺少了平民化，其实，玩靛并非就是嫌贫爱富，各有个的玩法。珍品鸟的稀缺和背后的艰辛，就是它的身价。大家认可就行。一位珍品鸟所有者放言，那靛有人出一万，再加一万也不出手，这到并不是说要买几万块钱，一是反映对鸟的爱和其珍贵，不说钱别人明白不了。二是要堵一些准备开口人的嘴，君子莫夺人之爱。三是标志一下拥有者的身份和地位。靠几只好鸟能发财，不管怎么说，价值能体现美的程度，也能捧出明星，这其实也是个乐，图个心中愉悦。

玩靛追求高雅，品味是不变的主题，只要自己喜欢，玩什么档次的都可以，也用不着张扬、炫耀，玩靛还得耐得住寂寞，花钱可以换得一时快乐、满足，用心才能换来内心快乐的感受。玩靛品味的高低，钱并不重要，重要的是在玩养过程中的乐趣，不追求物体的所有，追求精神的享受，心灵的愉悦，感官的满足，还有人们羡慕的目光，赞美的语言，说到底，追求一个好心情。

（四）时尚，在传承中享受快乐

玩靛是快乐的，它能给人以满足和心情的愉悦，也能以之交友，倾诉内心的感受。然而玩靛也有烦恼，往往伴随快乐而夹持着不快，凡是有过玩靛经历的人都会有这种感觉。

盼望一只好鸟，是玩靛最起码的要求，但往往不能如愿，不免心中有些愁怅，而心不甘，碰到了，或许只是几分满足，又往往因为弄不活而沮丧，更为可气的是，有些买鸟人，见了你偏要喊出比别人更高的价格，只是因为你懂行、你喜欢、你会不计较价格，如此这般种种的理由，会让你心里感到堵得慌。自认为养得不错的鸟，拿到众人面前，会给你一个不屑一顾，冷了你的一腔热情。还常会遇到一种人，以抡天为能事，总是在寻找各种毛病、瑕疵，而显示自己本不在行的那点行道。其实，真的有了好鸟，也烦，一是您得防着点小人，二者难免有人示意夺爱，三者您要多操心，防止有个闪失。玩鸟带来负担，显然与初衷不和，任何一件事物都有两个方面，不能让烦心的事件纠缠，要看到光明的一面、快乐的一面。

有了好鸟，配上好笼，这都是外在的、表面的，真正玩好靛，重要的是内在的东西，快乐就在传承文化之中，要靠积累、钻研才能去体会。玩靛，玩的是心境，也是所谓的意境。什么是好鸟，“好鸟养好了是好鸟，不好的鸟养好了亦是好鸟”，再好的鸟，玩不好，也不快乐。因此，人们把玩靛称作：“选养、比美、藏娇”三步曲。选美不能求全，不能太理想主义。比美其实除了鸟的长相，关键是看人的调养，好比是T型台上的选美赛，并不全靠相貌。比的是综合素质，然而，养鸟并不就是为了比高低，全在于喜欢，露露脸，听几句赞美话，能更坚定对鸟的爱，剩下的就是养鸟了，比做金屋藏娇并不为过，除了细心伺候，观鸟、赏鸣，重要的是与鸟沟通，让鸟与人亲近，从中了解鸟，这个过程会随着时光的推移，获取的快乐更多、更满足，这个过程也是笼鸟文化的传承。这一点应该是不能改变的。

物有品、人有德，物有品相，人有品德，人们对靛的爱，表现至深，自古靛就无好坏之分，只有更好，没有最好，前人就没留下，靛有什么毛病之类，诸如：画眉、钴杠、仰项之类，也无红子有错之说，什么啾啾，丢字之谈，全凭个人眼光喜好，既然能选入笼中，必有可取之处，就为此去爱，这是养鸟人之德，与人交友，与鸟为伴是相通的，只有心灵的交融才是最真诚的，那不仅是乐趣更有心中的愉悦。

现代人需要一种雅玩，调解疲倦的心态，紧张的节奏，而靛的文雅、儒气，能使人在宁静中冷落寂寞，在烦燥中，典雅清逸，这些也需要深致意境，反射出心境舒畅，也就正适合时代精神的氛围，和谐乐观的时代气息，在传承古老笼鸟文化之中，享受快乐。

（五）时尚，对生灵的爱与尊重

人是万物之灵，世间唯我独尊，鸟儿是弱小的，它的生命在人面前微不足道。然而，看到鸟的存在，与人相比，我们对弱小的生命不能不尊重，自从万里长征载入史册，人们都不会忽视那惊世创举，那可歌可泣，而引以骄傲，而那靛颏每年的南来北往，意志不改，除了征程的艰辛，更有那处处的天罗地网，然而面对杀机，都没有胆怯，为了生的延续、追求而赴汤蹈火，这还不让人们所尊敬吗？它的伟大正是人们所期盼而所利用的，我们就是以每年不变的心态和手段去迎接初衷不改的朋友。我从不相信，哪一天人们网不到靛颏，会怪罪网鸟网绝了，有多少网也不会拦死鸟路，然而为此无辜死去的生命，实在让人惋惜。鸟的生存，会依赖环境，环境的保护靠人，鸟是人类的朋友，人不该负些责任吗？中国文化食是占重要位置，而中国文化之本又于善，爱鸟人肯定具有仁爱善良之心。这么讲，一些传统的做法，观念也有改变的余地，玩鸟人不仅要爱自己笼中鸟，也应关爱世上的。爱大自然是一种时尚，中庸之道也是一种时尚，我们应当想一想为保护鸟类，能做点什么，不然可悲的不仅仅是鸟儿。有些鸟只因为太容易接受人的笼养，而成了大众的爱物，有些鸟只为人们的求奇、求珍，而使太多的平常鸟成了殉葬品，生命是可贵的，对谁都一样，鸟是美丽的，应该让它在自然中永生。对此，我们应该反思点什么，能不能换个玩法，站在靛颏、鸟儿的位置上想点什么。现代人注重心态、心情，那是健康的基础，玩鸟要玩出个心态平和、明静，玩得心里清秀、灵空，总不能因为玩什么，而让心灵有什么不爽、不踏实。

中庸乃和谐，时尚为快乐。爱鸟人应共同营造安祥、喜悦、乐观的时代气息氛围，爱鸟、养鸟、护鸟、尊重鸟的生命，成为爱鸟人的时尚。