应老师的话：
金秋十月，丹桂飘香。在这个“满载成熟、满载收获、满载欢欣”的季节里，迈向初中新征程的少男少女们，在繁忙的学习之余，专心品读《朝花夕拾》，走进少年鲁迅的世界，收获温馨的回忆，领略理性的批判，并用自己稚嫩的文笔，记录阅读后的点滴感悟，消除与经典的隔膜……
（李祎飏同学的摘记）
2.:《范爱农》
:鲁迅:年10月22日
:《范爱农》表现了对理想的坚持和对社会的不妥协，这个悲剧是个人理想在黑暗社会的幻灭，更加体现了当时知识分子的困境悲剧！
:绯红、标致、落第、不逊、诘责、托辞、油光可鉴、抑扬顿挫、深恶痛疾、迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄、樱花、愚不可及、华贵
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（1）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
（2）从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶，天下可恶的人，当初总以为是满人，这时才知道还在其次，第一倒是范爱农，中国不革命则已，要革命，首先就要必须将范爱农去除！
（3）不知道怎的我们便都笑了起来是互相的嘲笑和悲哀。
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《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。文章一开头，作者用平凡又朴素的语言记叙了他曾经在茶馆认识的范爱农，先抒发自己对他的憎恶，为后文写他的亲切做铺垫，欲扬先抑的手法十分到位。——苏雨桐
3.:《二十四孝图》
:鲁迅:年10月21日
：隋炀帝、妨害、体无完肤、稳妥、颂扬、牢骚、老莱娱亲、郭巨埋儿、五色斑斓、无论忤逆、太平御览。
:至于玩着“摇咕咚”德锅具的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴的笑着，他的父亲却正在掘窟窿，要将它埋掉了。结末又大略相象了，“及掘坑三尺”，得到黄金一釜，上天赐郭巨，官不得取，民不可夺！”
：这里是《二十四孝图》，郭巨埋儿的一个片段，写的是郭巨担心这个孩子必定影响他供养母亲，所以他和妻子打算把这孩子买了，耗尽这份孝心。这种行为在现在社会中是不可能出现的，生动形象地批评了这种行为的愚蠢，表达作者当时对封建社会腐败的不满。——王涵
4.:《从百草园到三味书屋》
:鲁迅:年10月27日
：鲁迅回忆了儿时的快乐时光，描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活乐趣和束缚儿童天性的封建书屋教育的尖锐矛盾。
：碧绿、光滑、高大、紫红、轻捷、缠络、纳凉、无妨、觅食、和蔼、博学、渊博、消逝、夏夜乘凉、人迹罕至、总而言之、人声鼎沸
:不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限乐趣。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
:这句话用了一系列的形容词紧扣事物的特征，生动而又形象。“不必说……也不必说……单是……就有……”优美的文字为读者勾勒出一幅美妙动人的画面，百草园真不愧是作者的乐园，表达了作者对百草园的喜爱以及赞美之情。——肖硕颖
5.:藤野先生
:鲁迅:年10月15日
：成群结队、精通、几次三番、用功、任性、不服气、
毫不介意、刺耳、喝采、悲哀、凄然、惜别、教诲抑扬顿挫、深痛恶疾
:他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永远的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去了半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。
:鲁迅先生用十分简洁的语言，却描写出了藤野先生平和的学者作风。以他朴实的自我介绍、简朴的衣着、严谨的治学态度、热忱的工作作风，给鲁迅先生留下了不可磨灭的印象，也给我留下了深刻的印象。从藤野先生从头到尾地修改鲁迅先生所抄的讲义，表现出了藤野先生认真负责、一丝不苟的工作态度，同时也表现了藤野先生没有民族偏见、一视同仁的高尚品德。
——陈诗怡
1.《琐记》读后感
《琐记》这一篇文章先从衍太太这一个角色入手，回忆了鲁迅与衍太太这间的事情，衍太太的一言一行表面其实在夸赞他其实在讽刺了她的虚伪的举动。其实也让人懂得了不能凭表象来判定一个人的好与坏，而是从内心来判定这个人。——张佳滢
2.《父亲的病》读后感
本文回忆了鲁迅儿时，父亲得了水肿，鲁迅为父亲到处奔波，找名医医治父亲，但那些自称名医的，其实都是故弄玄虚。鲁迅所请来的两位“神医”，他们尽给父亲开些奇特的药，却没有任何效果。这让人深深地感受到当时社会庸医的无能，他们明明知道病已经无法医治了还要故意蒙骗钱财，那些看似灵丹妙药，也只不过是一个障眼法罢了。
我们要学会明辨是非，不要轻易相信陌生人，更不能自己恶意蒙骗他人。
——陈煊怡
3.《藤野先生》读后感
本文记录了鲁迅在日本仙台受到了日本学生的歧视，最后决定弃医从文的过程。鲁迅在这章写到了藤野先生的严谨，正直并且没有民族偏见。中国当时正值废弱的时期，背景十分恶劣，但是藤野先生不但没有排挤鲁迅反而给予了鲁迅极大的鼓励。当鲁迅准备“弃医从文”时，藤野先生脸色有些悲哀，他似乎想说话，但却没有说。鲁迅要走前的几天，藤野先生交给了鲁迅一张相片后面写着“惜别”。这点可以看出藤野先生非常重“师生情”。
你每天从哪里得到知识？——没错，就是老师那里。除了家人陪伴你的时间，我觉得陪伴我们时间最长的，那便是我们的老师!老师便是蜡烛，燃烧自己，照亮他人。——周西洋
1.：但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出，既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以，鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们：作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。——施众琦
2.：“恭喜恭喜？大家恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的的东西，塞在我嘴里。
：阿长是个不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她相信命运，遭遇了守寡的不幸，对生活但求“一年到头，顺顺溜溜”；阿长也是个没文化的粗人，却是民间文化的载体，她没文化，不免粗俗，性格很内向，但知道许多事情，懂得了许多人情世故。
——蓝浚淇
3.：不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
：以前读这篇文章时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先，两个“不必说”勾起读者读书的兴趣，“单是”就更引人入胜了，开头的排比句手法，写出了百草园里面的景物的多与丰富。“不必说”这个词本已经情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”就更是其乐无穷啊！还有吟、伏、窜三个动词写出了百草园里的动物的欢乐。后面的“油蛉”、“蟋蟀”、“蜈蚣”“斑蝥”这些动物写出了百草园的动物之多
——郑涛
4.：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
：这段话写出了作者对藤野先生的怀念。在作者想要偷懒的时候，想起了藤野先生，写出了藤野先生对我想要偷懒时的鼓励的作用，表达了我对藤野先生的怀念与感激之情。——黄瑶路
5.：在衙门里的人物，穿布衣的，不过十天也就大概换上了皮袍子了，天气还并不冷。
：这句话描写的是“光复绍兴”之后，衙门里的人都衣着华贵，前半段，只是简单描写，可后一句“天气还并不冷”，让人陷入沉思，鲁迅先生在这补充这一句，有何用意?应该是为了讽刺那些人，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，不敢站出来说话，现在光复了，连钱店老板都是军械司长，就知道穿大袍了，这句话在一定程度上表达了鲁迅先生对死难者的同情与身肩的责任感。——应瑄瑄
6.：即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。
：郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家““天地之性，人为贵”的人本观念，.看似大孝，,其实是残忍，古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的，为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，,二则陷老母于不仁。——陈熙杰
7.：两岸的豆麦和河底的水草所发出来的清香，夹杂在水汽中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
：这里运用了环境的描写手法。作者通过各种感觉，“清香”“扑面”“朦胧”，生动地写出了夏夜的清新和幽美。还运用了比喻的修辞手法。把““淡黑起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，写出了连山的雄伟。“慢”写出了作者的迫不及待和兴奋，高兴的情感。表达了作者对社戏的憧憬。——李博雅
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