《从前慢》是木心诗歌的代表作，全诗画意十足，语言质朴，感情真挚，体现了迷人的乡愁美学。

关于木心

木心本名孙璞，字仰中，年生于乌镇，年在其故乡逝世。自幼喜绘画，爱阅读，年入上海美术专科学校，年任杭州绘画研究社社长，年远赴美国，长居纽约，并重新开始绘画与写作，先后出版各种诗文集三十余种。年《散文一集》《琼美卡随想录》在台湾问世；年年初，木心作品大陆版面世；年，散文体小说集《空房》英文版在美国出版。现在，他的一些作品还被选为美国大学的文学教材。

其诗作《从前慢》，由青年作曲家为其谱曲，随后著名歌星刘欢在年央视春晚上演唱，引发好评与热议。据陈丹青回忆，年初，木心为旅居纽约的文艺爱好者开讲“世界文学史”。木心也说过：“零零散散讲，没用的，你们要补课，要补整个文学史，中国的，西方的，各国的文学都要知道，”并自称是“私房话”。

年底，木心逝世一周年之际，陈丹青整理了这些数十万言的“私房话”，出版为《文学回忆录》。在《文学回忆录》中，木心用“自我”的眼光，审视古今历史上每一位文学巨匠，大胆评点，论断新颖，他说：“西方文学从荷马、《圣经》开始，中国文学是从《诗经》、楚辞开始的。”此种文学史的讲述与严谨学术性著作相比，以生命本身的体悟见长，显得自然，被视为“印象主义批评在当代中国的回应”。

木心作品风格简约深奥，语言繁复微妙，其中蕴含着自身独特人生体悟与价值判断；同时他深爱阅读，自称他的“自救”，全靠读书，认为“书”是最神奇最伟大的。

他广阅中西文学，作品中融合着“中国狂士精神和西方人文主义传统”。木心作品虽融合着中西文化，但他又仰慕个人主义，使他作品风格显得独特，与当下汉语写作的套路完全不同。

木心与文化乡愁

乡愁是古今中外文学中的一个重要主题，经久不衰。仅从中国文学来看，从《古诗十九首》，到唐代“诗仙”李白，再到现代诗人余光中，各个时代，都有不同形式的乡愁文学。诗人洛夫曾把乡愁诗分类为“大乡愁”与“小乡愁”。“小乡愁”思“家”，“大乡愁”念“国”。

而所谓的文化乡愁，则是比家国之思包含范围更大、含义更深的牵动作者心灵的一种文化符号，此种文化符号不限地域，超越时空，相对于个体生命来说，具有恒久性。当代作家白先勇就有这种文化乡愁，“我心灵上的故乡，还是想回到传统文化。”

年10月木心在接受《南方人物周刊》杂志采访时也直言自己在美时的乡愁：“我的童年，中国还有‘民间社会’可言，那种自给自足自生自灭的生态，特有人情味、戏剧性。在美国犯乡愁了，我就想写一本书，叫做《往日醍醐》，中国江南的浮世绘呀，用意识流手法描摹我童年故乡的春、夏、秋、冬，可奈中途停笔，后来就意兴阑珊，没写成。”

对于木心而言，他虽有着较为复杂的文化身份，长期身居在大洋彼岸，但其民族之根、文化之根却丝毫未减，他也可视为“带根的流浪人”，带根的流浪人也都有乡愁。木心自己说：“人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。”

《从前慢》是木心先生在旅途中所写的。共分四节，每节三行，为字数不等的现代诗；发表于年木心诗歌集《云雀叫了一整天》诗集中。

《从前慢》全诗有如画般诗意的“慢”景，最终将“慢”确定下来的是“你锁了，人家就懂了”这句。木心想把美好的东西锁起来，让它们慢慢地一如既往地随时间前移，如同豆浆店里的“热气”，日复一日，如那不紧不慢的“邮件”。

这是木心的怀旧之情，期望生活多些“慢”；慢了，记忆里故乡的味道就有了，乡愁也就在了。

文化的理想国，让每一个诗意的灵魂，都有栖身之地。感谢您的

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkgx/5129.html