1.这是一个风行离开的寰球，不过咱们都不拿手分离。（米兰·昆德拉）

合用于“离开”、“分离”等主旨。

也许这么用：当栀子花开满校园，空气中除了氤氲着馥郁，也浮荡着离其余气味。初夏六月，一年一度的结业季驾临，又到了告其余光阴。这是一个风行离开的寰球，不过咱们都不拿手分离。

2.你要像一个病人似的忍耐，又像一个病愈者似的自傲。（里尔克）

合用于“忍耐”、“自傲”等主旨。

也许这么用：生长路上，你要像一个病人似的忍耐，又像一个病愈者似的自傲。如许，才略捉住好谢绝易等来的时机，展翅高飞，抟摇直上九万里。

3.我不爱大海，也没法爱，那末大的处所，却不能行走。（茨维塔耶娃）

合用于“求实和务虚”、“爱与不爱”等主旨。例如，写“求实和务虚”时，也许这么用：俄国墨客茨维塔耶娃长久住在海边，但她却不爱大海，也没法爱，由于那末大的处所，却不能行走。这类求实的观念，值得吾辈奉为圭臬。做为期间青年，咱们务必足结壮地，不驰于妄想，不骛于虚声。如许，方能以萍踪为笔，以汗水为墨，把芳华的诗行写在故国的大地上。

4.要把大地上的人看明了，就要和大地刚毅肯定水平上的间隔。（卡尔维诺）

合用于“刚毅间隔”、“漠不关心”等主旨。例如，写“刚毅间隔”时，

也许这么用：政府者迷，观察者清。咱们要让本身识得庐山真脸孔，就不能身在此山中。因此，卡尔维诺也说，要把大地上的人看明了，就要和大地刚毅肯定水平上的间隔。

5.我去观光，是由于我决计了要去，并不是由于对风物的兴味。（马尔克斯）

合用于“观光”主旨。

也许这么用：我去观光，许多光阴并不是由于对风物的兴味。对我而言，观光真实的价格不在于风物本身，而在于沿路的见闻。所谓读万卷书，行万里路，我不停把观光当成读地上的无字书，原来书本身可有可无，严重的是念书后的感知和成果。

6.一个甜蜜老年的秘决不是其余，而是与萧索缔结一个人面的合同。（马尔克斯）

合用于“甜蜜的老年”、“只身（萧索）”等主旨。例如，写“只身（萧索）”时，

也许这么用：人的终生，有大张旗鼓的光阴，也有平平庸淡的日子。若是说青丁壮是夜地面盛开的狼烟，那末老年理当是月光下清静的湖面。一个甜蜜老年的秘决不是其余，而是甘于恬淡，并与萧索缔结一个人面的合同。

7.浅水喧哗，深潭无波。（雪莱）

合用于“低妥协高调”、“讲理和自满”等主旨。例如，写“讲理和自满”时，也许这么用：许多光阴，咱们晓得越少，越会感到本身游刃有余，而当咱们晓得越多，反而会越讲理。这就像浅水喧哗，而深潭无波。

8.来日不够惧，过往不须泣。（雪莱）

合用于“达观”、“旷达”、“坦荡面临”等主旨。例如，写“坦荡面临”时，也许这么用：来日不够惧，过往不须泣。唯有咱们坦荡面临当下的风风雨雨，用心耕种足下的地盘，到光阴果然能成果秋季的累累硕果。

9.杂乱多态乃是甜蜜之本原。（罗素）

合用于“百般化”、“甜蜜的本原”等主旨。例如，写“百般化”时，

也许这么用：当下，国内许多都邑，喜好在经管上一刀切，美其名曰“统一典范”，因而乎，街边市肆的字号，都被换成了相同的名目。原来如许做只会显得“划一”，绝不会有“美感”。由于，杂乱多态才是甜蜜的本原，也是美的本原。“统一典范”的市肆字号，经常只适合极多数经管者的“口味”，并不适合公众审美，因此势必导致公众恶感，在网上反复被吐槽。

10.看清这个寰球，而后爱它。（罗曼·罗兰）

合用于“看清实质”、“刚毅钦佩”等主旨。例如，写“刚毅钦佩”时，

也许这么用：做为一个理性老练的人，理当看清这个寰球的实质，而后爱它。若是这个寰球上有俊杰主义，那也只可是看清寰球本相后仍旧钦佩这个寰球。

11.你是一只云雀，衔来一枚阳光。（雪莱）

合用于“光后”、“和煦”、“俊美”等主旨。例如，写“光后”时，

也许这么用：即使，寒风仍旧凛凛，冰雪仍旧重叠，但你的呈现，让我感到一起都邑向好的方面进展。你是一只云雀，衔来一枚阳光，暖彻了我的心扉，也照亮了三千寰球。

12.扒开云雾，你会看到满天的阳光。（雪莱）

合用于“坚忍”、“达观”、“进取走”等主旨。例如，写“进取走”时，

也许这么用：所谓万丈深谷，下去，也是出息万里。因此，当身处人生低谷时，唯有你不抛却，刚毅进取走，扒开云雾，你会看到满天的阳光。

13.当爱慢慢死去，民心不过是在世的泉台。（雪莱）

合用于“柔弱和健壮”、“淡然”等主旨。例如，写“柔弱和健壮”时，

也许这么用：柔弱的心，经不起频频伤害，要否则也会变硬。而心一旦变硬，情感就会慢慢淡然，爱之花也会发端凋谢。当爱慢慢死去，民心不过是在世的泉台。

14.严重的不是治愈，而是带着悲痛活下去。（加缪）

合用于“坚忍（结实）”、“人生的活法”等主旨。例如，写“坚忍（结实）”时，

也许这么用：人生在世，不舒服者常八九。百般不舒服，会让咱们的脸日渐沧桑，更会让咱们的心满目疮痍。但是一个真实坚忍的人，会澹然面临万箭穿心和满目疮痍，由于，人生最严重的不是治愈，而是带着悲痛活下去。

15.悲观的人虽生犹死，达观的人长生不老。（拜伦）

合用于“悲观和达观”、“人生的活法”等主旨。例如，写“悲观和达观”时，也许这么用：愁一愁，白了头；笑一笑，十少小。悲观的人虽生犹死，达观的人长生不老。因此，与其像林黛玉相同一天哭哭啼啼，不如像史湘云相同一天笑笑哈哈，由于达观也许稀释忧虑，深色也许遮蔽淡色。

16.对来日的真实嘹后，是把一起都献给如今。（加缪）

合用于“把握如今”、“活在当下”等主旨。例如，写“把握如今”时，

也许这么用：昨日如逝水东流，一去不行收。来日尚在发轫，还需求等候光阴。在等候的日子里，生根长叶，岑寂蓄力，是最佳的形态。对来日的真实嘹后，也是把一起都献给如今。

17.但凡有鸟歌颂的处所，也会有毒蛇嘶嘶地叫。（哈代）

合用于“好与坏”、“光后与昏暗”等主旨。例如，写“光后与昏暗”时，

也许这么用：有光后的处所，也会有昏暗，就像有太阳的处所有影子，有鸟歌颂的处所，也会有毒蛇嘶嘶地叫。

18.一起弘远的做为和头脑，都有一个微不够道的发端。（加缪）

合用于“发端（登程）”、“做为（践行）”等主旨。例如，写“发端（登程）”时，

也许这么用：登高必自馁，行远必自迩。一起弘远的做为和头脑，都有一个微不够道的发端。因此，巨浪翻腾的多瑙河，发祥于高山上的一股股细流；派头雄伟的罗马城，奠定于地下面的一起块碎石。

19.在寒冬，我终究了解，我身上有一个不行征服的炎天。（加缪）

合用于“坚忍（结实）”、“从新发觉本身”等主旨。例如，写“坚忍（结实）”时，

也许这么用：春季的特征，惟独在冬季才略认清。在寒冬，你会了解本身身上有一个不行征服的炎天；而在火炉当面，你也才略吟出最佳的蒲月诗篇。

20.人生犹如一股奔跑，没有暗礁，激不起标致的浪花。（罗曼·罗兰）

合用于“失败”、“磨砺”、“挑战”等主旨。例如，写“失败”时，

也许这么用：做家罗曼·罗兰曾说：“人生犹如一股奔跑，没有暗礁，激不起标致的浪花。”无须为失败而哀泣，要果敢面临，尽最大竭力去超过它。请坚信，那些打不倒你的东西，只会让你更雄壮。

21.人生就像一条抛物线，走运的顶点，经常也是恶运的初阶。（罗曼·罗兰）

合用于“变化”、“乐极生悲”、“休咎相依”等主旨。例如，写“变化”时，也许这么用：休咎相依，乐极生悲，这是亘古稳定的定律。人生就像一条抛物线，走运的顶点，经常也是恶运的初阶。因此，在你自豪的光阴，请不要笑得太高声；侘傺的光阴，也无须过于悲伤。事物总会互相变化，就像地球总在晃动，没有谁永久处于骷髅地，也没有谁能不停呆在伊甸园。

22.你的美，遗世而自力，你的声响，似流水之韵；我不语，不寻，亦不透露你的芳名。（拜伦）

合用于“魅力”、“风度（风貌）”、“美（俊美）”等主旨。例如，写“美（俊美）”时，

也许这么用：你的美，如旷世佳丽，遗世而自力；你的声响，似流水之韵，潺潺淙淙；我不语，不寻，亦不透露你的芳名。但在本质深处，却天天呼叫了万万遍。

辨认

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