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年，在冬至的前一日，那个曾说过:“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成”的诗人木心，在乌镇静悄悄地“走”完了自己的人生旅程。他的离去，似乎也为某个时代，划上了一个休止符。陈丹青说:“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。”木心，这位时代的“流浪者”、“局外人”，直至晚年乃至是在过世之后，他的名字才开始慢慢浮现在大众面前。年的2月14日，在西方的情人节这天，木心出生了。他出生在一个如此浪漫的日子，或许这也在冥冥之中注定了他的审美基因。年幼时的木心是大户人家的孩子，乌镇孙家的小少爷，就是指的木心。从小就养尊处优的木心，读过很多书，也很有教养。木心的整个青年时代，也是和书籍与画笔待在一起的。学美术出身的木心在毕业后，曾做过一段日子的老师。学校给他的待遇倒还算不错，可没过多久，他却毅然辞去了教职，独自带着书和画笔跑到了莫干山，潜心去搞艺术创作。他的离职，既不是因为这份工作福利不好，也非是在人际关系方面受挫，而是他敏感地察觉到了他想寻求的价值所在。为此，他义无反顾的要去寻找那条属于他的路。木心说:“个人主义是把每个人都当做诗人来对待。”我想，在学校任职的木心，大概自我意识的存在感会相当弱。他对于自由的觉悟意识，甚至比当下的95后们，还超前了许多。左一为木心他甘愿被艺术占有，直至后来生计出现了问题，才又迫不得已回到了山下继续教课。好景不长，回到朝市里的木心，又先后遭遇了三次关押。年轻时期的直言不讳和反骨精神，让他身陷牢笼。对于前程，木心已是不抱什么希望了，可对于艺术的热爱，他却不能少了分毫，即便是在狱中。在牢里，木心把发给他写检讨的纸张，翻过来在背面偷偷写自己的文章;他还在白纸上画钢琴键盘，用来弹奏无声的音乐。木心说:“我白天是奴隶，晚上是王子。”无论是在何时何地，木心始终不肯屈就。他一早就开始在心里面不停地修篱、种菊，每天都为自己的精神家园擦拭污垢、尘埃。凭着这股倔劲儿，木心硬是把那些粗鄙与流俗给牢牢地挡在了外面。他曾写道:“一切崩溃殆尽的时候，我对自己说：“在绝望中求永生。”遭遇无情关押的木心，用坚韧与淡然来稀释苦楚。在狱中，他想的是莎士比亚和托尔斯泰在和他一起下地狱。他与之对抗，但不是那种拼命扭打式的动物性反抗。他用的是太极式的以柔克刚的方法。你强悍那么就任由你强悍，你能关住我的身体，可你永远也管不住我的心扉。他用人性来对抗人性，他始终执着不变的信念就是:“你要我毁灭，我不。”他在囚禁他的“雷峰塔”里，兀自营造着属于自己的“象牙塔”。横遭困苦的木心，就这样在牢狱中度过了他的壮年时光。事隔多年后的木心，后来却也只是在诗中淡淡地说道:“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”时间的年轮来到了年，原本想去巴黎“刷盘子”的木心，此时决心前往美国。看起来，他对于国内的生活模式和艺术氛围几近灰心。可八十年代的木心，在纽约参观大都会博物馆的中国展厅时，对于中国古典艺术又曾发出过惊叹道：“中国的器物、中国的雕塑之成熟、之高雅，一上来就独步世界，独步。”木心《艾斯克特赛马纪要》显然对于故乡的某种生存体制，他是感到失落的，可对于故土悠久的文化精粹，他又觉得是十分骄傲的。可如此热爱中国古典文化的木心却还是选择了“出走”，这大概是他的美学基因在“作祟”。20世纪80年代初期，年过半百的木心终于举办了自己的画展。年台湾的《联合文学》也大篇幅的登载了木心的作品，并称他为“一个文学的鲁滨逊”。面对迟来的声誉，他却在诗中写道:“庞贝册为我的封地时，庞贝已是废墟。”年，木心偶然间决定在纽约开设一门名为“世界文学史”的课程。原定只授课一年，可没料到这一开讲，就整整讲了五年。虽说是讲课，事实上他们的上课模式，更像是一场有趣可口且波澜壮阔的纸上盛宴。授课地点是在听课人的自家客厅，在讲课的过程中，没有固定课本，没有随堂测试，更没有学分与证书的评定。木心说过:“任何一种考试，我都感到屈辱。”在上课的时候，台上的木心仿佛在讲述一个个评书式的故事，台下的人们则是听的津津有味，还不时发出爽朗的笑声。木心与陈丹青五年的时间一晃而过，看上去似乎什么都没有改变。可那种文化的滋养力，早已潜移默化的植入到所有在座人的心田中了。当这场“文学远征”进行到最后一课时，木心仿佛“结案陈词”式的总结说:“文学是可爱的;生活是好玩的;艺术是要有所牺牲的。”而这五年的“听课笔记”在被陈丹青重新整理装订后，就成了我们后来所看到的《文学回忆录》。年，漂泊了大半生的木心，彼时已是一位黄发老者，他应邀回到了他的故乡乌镇定居。然而就在12年前，悄悄回访故居的木心，望着已经变成厂房的祖宅，却曾决绝的说:“永别了，我不会再来。”那时的他，心里该是泛起过一阵多么巨大的失望。也许当下的他，已决心做一个时代的侨居者。可是“大器晚成”的木心，大概没有想到，已近暮年的自己，竟还有“入世”的机会。年，木心文学系列首度在大陆出版，他的名字终于出现在了本土的读者眼前。就这样，木心选择重返故土，在家乡继续他的美学流亡。他讲究，他保持着人格的高度体面与尊严，他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊。他站在文化的废墟上，他说:“有益和无害是两回事，不能耽溺于无害而忘思有益。”他看到“哥伦比亚的倒影”，他听到“云雀叫了一整天”，他记叙下在琼美卡时的所思所想……他说:“看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了不是感到恶心，而是会心一笑。”他“嬉、笑、怒、不骂”，但实在忍不住时，偶尔也会有粗口。他就像一个饱经沧桑的少年人，虽然有意在克制悲伤，但却仍然保有一片赤子之心。

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